Mevlana Jalaluddin Rumi
Există unele personalități semnificative care, prin vocea și respirația lor, prin dragostea și entuziasmul lor, și prin promisiunea lor pentru umanitate, rămân proaspete și vii de-a lungul secolelor. Timpul evident nu reușește să facă aceste personaje învechite. Gândurile lor, analizele lor, explicațiile și mesajele lor spirituale, care nu vor fi niciodată pierdute, reprezintă mereu soluții alternative și rețete pentru problemele sociale de astăzi, într-o mare varietate și diversitate.
Rumi este una dintre aceste personalități. În ciuda timpului vast care separă viața sa de a noastră, Rumi continuă să ne audă și să ne asculte, să ne împărtășească sentimentele, să ne prezinte soluții la problemele noastre, cu o voce care nu are egal. Deși a trăit cu secole în urmă, el rămâne absolut viu printre noi astăzi. El este un om de lumină - unul care primește lumina sa din spiritul Stăpânului Umanității (Profetul Muhammad, pace și binecuvântări fie asupra lui), distribuind această lumină într-o varietate de moduri în aproape toate locurile. El a fost ales să fie unul dintre sfinții lumii și să fie pur de inimă; un binecuvântat ale cărui cuvinte sunt remarcabile printre cele ale eroilor iubirii și pasiunii. El a fost și continuă să funcționeze ca Israfil, suflând viață în spiritele moarte. El a făcut și continuă să ofere apa vieții inimilor sterpe ale multora, oferind o irigare spirituală. El a fost și continuă să fie lumină pentru călătorii pe căile lor. El a fost și continuă să fie moștenitorul perfect al Profetului.
Jalal al-Din Rumi, un om al lui Dumnezeu, s-a grăbit spre Dumnezeu în propria sa călătorie spirituală; dar, pe lângă aceasta, a evocat călătorii similare în nenumărați alții - călătorii marcate de o străduință dornică spre Dumnezeu. A fost un om echilibrat în extaz, care a înviat cu iubire și entuziasm; a făcut asta într-o asemenea măsură încât a inspirat aceste sentimente semnificative și în alții; continuă să facă asta. Pe lângă pasiunea sa pentru Dumnezeu, împreună cu cunoașterea și iubirea Sa, Rumi este, de asemenea, renumit ca un erou atât în termeni de respectul său, cât și frica sa de Dumnezeu. El a fost și continuă să fie unul care cheamă, a cărui voce puternică invită pe toți la adevăr și la realitatea binecuvântată supremă.
Rumi a fost un maestru incluziv a cărui bucurie a fost o consecință directă a bucuriei Lui, a cărui dragoste și pasiune au fost rezultatul favorurilor speciale oferite de Dumnezeu lui Rumi. Viața sa oferă dovezi reale ale Adevărului. Deși a vorbit contemporanilor săi într-un mod eficient, Rumi a fost și mai influent pentru că vocea și respirația sa, care reflectau vocea și respirația Profetului Muhammad, pace și binecuvântări fie asupra lui, au continuat să fie auzite timp de secole după moartea sa. A vorbit cu o voce atât de fermecătoare încât a reușit să ghideze nu doar contemporanii săi binecuvântați, ci și oamenii din vremurile noastre, deși despărțiți de existența sa fizică cu secole. Dumnezeu i-a încredințat această datorie importantă. Pentru acest scop, Dumnezeu l-a binecuvântat cu calități interioare și exterioare impecabile, astfel încât să reușească în această întreprindere.
Inima sa era plină de lumina divină. Astfel, esența sa era marcată de înțelepciunea sa, care strălucea ca o lumină reflectată printr-o piatră prețioasă. Ființa sa interioară era învăluită în mistere divine. Ochii săi interioare au fost luminați de această lumină specială. În acest orizont, Jalal al-Din Rumi reprezintă Steaua Nordului, inima cercului de ghidare pentru timpul său. El întruchipează caracteristicile lămpii sfințeniei, luându-și lumina din adevărul Profetului. Multe dintre creaturile binecuvântate ale lui Dumnezeu sunt atrase instinctiv de lumină; lumina lui Rumi a atras sute de mii de fluturi spirituali, care sunt atrași de această lumină. El reprezintă un ghid pentru căutarea umanității spre perfecționarea calităților umane.
Rumi a fost un exeget atent al adevărurilor prezentate în Coran. Un interpret fluent al iubirii și zelului pentru Profetul Muhammad, Rumi a reușit să folosească un limbaj misterios pentru a-i ghida pe alții spre iubirea de Dumnezeu. Cei care intră în sfera sa pot atinge un sentiment sau o simțire ultimă în prezența lui Dumnezeu. Cei care examinează Coranul după bornele de ghidare ale sale au suferit schimbări (și continuă să le sufere) similare celor văzute de oamenii care au trăit în era Profetului însuși, pace și binecuvântări fie asupra lui. Când versetele Coranului erau interpretate de cei mai apropiați asociați ai lui Rumi, toate inimile beneficiau de iluminarea oferită de înțelepciunea sa; era ca și cum toate misterele cerului erau deschise prin recitarea sa sinceră a acelui singur cuvânt: „Dumnezeu”.
Iubirea lui Rumi pentru Dumnezeu era una arzătoare, cu gemete constante și dorință pentru misterele divine. El a trăit o iubire și o pasiune atât în solitudinea sa ascetică, cât și în activitățile sale comunitare. În solitudinea sa, era cel mai deschis pentru adevărata unire cu Dumnezeu, iar în astfel de momente de separare de toate lucrurile, în afară de Dumnezeu, devenea asemenea unei bile de foc. Cu toate acestea, Rumi nu a arătat niciodată semne de nemulțumire față de această „ardere.” Mai degrabă, el o considera o necesitate a pasiunii, iar abținerea de la plângeri era văzută ca fiind o tradiție a loialității. Pentru Rumi, cei care își declară iubirea pentru Dumnezeu trebuie să însoțească afirmația „Te iubesc” cu o ardere intensă – acesta este prețul pe care trebuie să îl plătești de bunăvoie pentru a fi aproape sau în uniune cu Dumnezeu.
În plus, comportamentul trebuie să fie într-o mare măsură ascetic: moderație în mâncare, băutură și somn, o conștientizare constantă și o orientare către Dumnezeu în vorbire. Acești iubitori de Dumnezeu trebuie să treacă inevitabil prin uimire și perplexitate când sunt înzestrați cu darurile divine. Rumi nu putea înțelege cum un iubitor adevărat ar putea dormi în mod excesiv, întrucât acest lucru ia din timpul prețios ce ar putea fi petrecut cu Cel Iubit. Pentru el, somnul exagerat era ofensator pentru Dumnezeu. Așa cum Dumnezeu i-a spus lui David: „O, David, cei care se răsfață în somn fără să mă contempleze și apoi pretind că sunt îndrăgostiți sunt mincinoși,” la fel și Rumi a afirmat: „Când cade întunericul, iubitorii devin intensi.” Rumi a recomandat nu doar în cuvinte, ci și prin acțiuni acest tip de vigilență.
Următoarea citare din Divan-i Kabir reprezintă cel mai bine câteva picături din oceanul sentimentelor și entuziasmului său, eruptând ca un vulcan:
„Sunt precum Majnun[1] în sărmanul meu suflet, care este fără membre, pentru că nu am puterea să contest iubirea lui Dumnezeu.
În fiecare zi și noapte continui eforturile mele de a mă elibera din lanțurile dragostei; un lanț care mă ține prizonier.
Când începe visul Celui Iubit, mă regăsesc acoperit de sânge. Fiindcă nu sunt pe deplin conștient, mă tem că l-aș putea picta pe El cu sângele inimii mele.
De fapt, Tu, O, Cel Iubit, trebuie să întrebi zânele; ele știu cum am ars prin noapte. Toți ceilalți au adormit.
Dar eu, cel care și-a dat inima Ție, nu cunosc somnul ca și ei. Pe parcursul nopții, ochii mei privesc cerul, numărând stelele.
Dragostea Lui mi-a răpit somnul atât de profund, încât nu cred că va reveni vreodată.”
Dacă ar fi să extragem esența poeziilor lui Rumi, pline de iubire, pasiune, prezență divină și entuziasm, ceea ce ar rămâne ar fi strigătele de iubire, dor și speranță. Pe parcursul vieții sale, Rumi a exprimat dragostea, și, la rândul său, a crezut că era iubit din acest motiv. Când vorbea despre iubirea și relația sa cu Dumnezeu, nu era singur – a luat cu el mulți indivizi binecuvântați, care erau audiența sa. A considerat că este o obligație de loialitate să ofere, cupă cu cupă, băuturile cerești primite celor care se aflau în sfera sa de lumină.
Următoarea citare reflectă cântarea ambiguă a călătoriilor sale cerești:
„Buraq[2]-ul iubirii mi-a luat mintea precum și inima, nu mă întreba unde.
Am ajuns într-un astfel de tărâm unde nu există lună, nici zi. Am ajuns într-o lume unde lumea nu mai este lumea.”
Această călătorie spirituală a lui Rumi a fost o ascensiune în umbra Ascensiunii Profetului, descrisă de Süleyman Çelebi, autorul Mevlid-ului turcesc, în cuvintele: „Nu era spațiu, nici Pământ și nici ceruri.” Ceea ce sufletul său a văzut și a auzit a fost o reflecție a curteniei divine, ceva ce ochii nu pot vedea, urechile nu pot auzi, iar mintea nu poate înțelege. Astfel de revelații nu sunt accesibile tuturor. Rumi a urcat spiritual și a văzut, a gustat și a cunoscut tot ce era posibil pentru o ființă muritoare. Cei care nu văd nu pot ști; cei care nu gustă nu pot simți. Cei care sunt capabili să simtă în acest fel rareori dezvăluie secretele pe care le-au primit, iar cei care o fac descoperă că acestea depășesc nivelul de înțelegere al majorității oamenilor.
Iubirea lui Rumi pentru întreaga creație este o manifestare a iubirii divine. Intoxicat de cupa iubirii, Rumi a îmbrățișat toate creaturile, purtând un dialog cu fiecare dintre ele, iar toate acestea erau rezultatul iubirii sale profunde pentru Dumnezeu. Căutările sale pentru legătura cu lumea divină au lăsat un impact puternic asupra umanității, inclusiv asupra celor din vremurile noastre.
Note:
1. Majnun este un personaj legendar din literatura islamică, cunoscut pentru dragostea sa intensă.
2. Buraq este numele animalului care l-a purtat pe Profetul Muhammad în timpul Ascensiunii sale la ceruri.
3. Referință la Coran, versetul 5:54.
コメント