Atributele actiunii
În ceea ce privește Atributele acțiunii, pe scurt, ele sunt șase și sunt după cum urmează: Creație, Origine Unică, Producere, Dăruire de viață și Reînviere, Cauzare de moarte și Oferire.
Khalq (Creație)
Literalmente însemnând că provine din nimic și formare, khalq (creația) denotă că Dumnezeu zămislește o persoană atunci când nu există nimic din ea și o face cu toate elementele sale esențiale. În acest sens, creația nu poate fi atribuită nimănui altul decât lui Dumnezeu Atotputernic.
Khalq este folosit în Coran și cu semnificațiile de alcătuire, creare și formare a lutului. Deși poate fi folosit pentru ființele create cu aceste semnificații, Coranul atribuie creația numai lui Dumnezeu. Tot în același mod, atributele Khaliq (Creatorul) și Khallaq (Creatorul Suprem), care sunt derivate din khalq, sunt folosite doar în legătură cu Dumnezeu.
Există o diferență între Atributul sacru al Creației (Khalq) și Atributul maiestuos de Facere a Existenței (Takwin), precum și între Atributele de Origine Unică (Ibda') și de a Produce (Insha'), care se consideră că au provenit de la acesta din urmă. Această diferență este următoarea: Crearea înseamnă a-i oferi existență unui lucru cu părțile sale esențiale și cărămizilor sale de temelie, Originea Unică înseamnă a crea fără a avea niciun precursor de imitat și a crea într-un mod unic și fără egal, Producerea denotă realizarea unui lucru prin aranjarea părților sale care au fost deja create, în timp ce Facerea Existenței, Care cuprinde aproape toate aceste semnificații, înseamnă aducerea întru existență dând propria Sa nuanță tuturor Atributelor acțiunii.
Numai Dumnezeu este Cel care creează totul la nivel particular sau universal, mic sau mare, pământesc sau ceresc, însuflețit sau neînsuflețit, spiritual sau corporal, și este, de asemenea, Cel care creează toate stările și actele tuturor ființelor pe parcursul întregii lor vieți. În multe dintre declarațiile sale luminoase, Coranul cel Nobil ne reamintește că numai Dumnezeu este Cel care aduce la viață, creează și produce. De exemplu:
El este Acela care a creat pentru voi toate câte sunt pe pământ. (2:29).
Laudă lui Allah care a creat cerurile şi pământul şi a rânduit întunericurile şi lumina! Cu toate acestea, cei care nu cred Îi fac egali Domnului lor. (6:1).
Domnul vostru este Allah, care a creat cerurile şi pământul în şase zile! (7:54; 10:3).
Oare nu văd ei(142) că Allah care a creat cerurile şi pământul poate să creeze asemenea lor? (17:99).
El este Cel care i‑a creat pe oameni din apă şi i‑a legat prin obârşie şi prin căsătorie. Iar Domnul tău este Atotputernic [Qadir]. (25:54).
Allah este Cel care v‑a creat pe voi, apoi v‑a dat vouă cele de trebuinţă, apoi vă face pe voi să muriţi, apoi vă readuce pe voi la viaţă. (30:40).
Mărire Celui care le‑a creat pe toate perechi, din ceea ce face pământul să crească şi din ei înşişi şi din cele pe care ei nu le cunosc! (36:36).
În vreme ce Allah v‑a creat pe voi, precum şi ceea ce faceţi voi? (37:96).
Oare nu văd ei că Allah care a creat cerurile şi pământul şi nu a fost neputincios la facerea lor este în stare să‑i aducă la viaţă pe morţi? Ba da, El este cu putere peste toate! (46:33).
Ibda’ (Originea Unică)
Ibda’ înseamnă că Dumnezeu Atotputernicul creează fără să existe ceva înainte de imitat și într-un mod unic, inegalabil și fără precedent. În locul termenului ibda’, se pot folosi cuvintele ihdas (inovație), ihtira’ (crearea din nimic), ijad (invenție) și sun’ (facere), deși există mici diferențe între ele. De fapt, aceste cuvinte exprimă diferite aspecte ale Takwin (Facerea Existenței). În mai multe versete, cum ar fi cele de mai jos, Coranul manifest prezintă în viziunea noastră originea fără precedent a lui Dumnezeu și ne cheamă să observăm frumusețile Artei Lui:
[El este] Făcătorul desăvârşit al cerurilor şi al pământului şi dacă hotărăşte un lucru, El spune doar: „Fii” şi acesta este! (2:117).
Făcătorul desăvârşit [Badi’] al cerurilor şi al pământului! Cum să aibă El un fiu, de vreme ce El nu a avut o soaţă? El le‑a creat pe toate şi El pe toate le ştie. (6:101).
Insha’ (Producere)
Însemnând literalmente adunarea anumitor ingrediente sau componente și elemente pentru a produce un lucru nou, Insha' este Atributul lui Dumnezeu care denotă adunarea laolaltă a anumitor ingrediente sau componente esențiale care au fost deja create pentru a produce ceva nou. În zeci de versete explicite, Coranul glorios ne amintește de această realitate puternică. De exemplu:
El este Cel care face să crească grădini cu spalieri şi fără spalieri; curmalii şi culturile cu felurite roade, măslinii şi rodiile, asemănătoare şi deosebite. Mâncaţi din roadele lor, când ele rodesc, şi daţi dreptul din ele [dania] în ziua culesului şi nu risipiţi, căci El nu‑i iubeşte pe risipitori! (6:141).
El este Cel care a creat pentru voi auzul, văzul şi inimile. (23:78).
El este Cel care v‑a creat dintr‑un singur suflet şi v‑a dat loc de odihnă şi loc de repaus. Noi am tâlcuit semnele pentru oamenii care pricep. (6:98).
Spune: Le va da lor viaţă Acela care le‑a creat pe ele prima oară, căci El este bine ştiutor al întregii firi! (36:79).
Ihya’ și Imata (Dare de viață și Reînviere și Provocarea Morții)
Atât Ihya’, care înseamnă dare de viață, favorizare cu viață și reînviere, cât și Imata, care înseamnă a provoca moartea sau a fi față în față cu moartea, se numără printre Atributele de acțiune ale Dătătorului de Viață și ale Celui Care provoacă moartea. Aceste două atribute sunt menționate în Coran în forme diferite de verb, uneori împreună și alteori separat. Câteva exemple sunt următoarele:
În facerea cerurilor şi a pământului, în schimbarea nopţii şi zilei, în corăbiile care plutesc pe mări cu ceea ce foloseşte oamenilor, în apa pogorâtă de Allah din cer, cu care a înviat pământul, după ce a fost mort, şi a răspândit pe el vietăţile, în schimbarea vânturilor şi nourilor supuşi dintre cer şi pământ sunt cu adevărat semne pentru nişte oameni care pricep. (2:164).
Allah pogoară din cer apa, cu care dă viaţă pământului după moartea lui. Iar întru aceasta este cu adevărat un semn pentru un neam [de oameni] care aud. (16:65).
Şi un semn pentru ei este pământul cel mort, pe care Noi îl aducem la viaţă şi scoatem din el grâne, din care ei mănâncă. (36:33).
Şi că El dă moartea şi El dă viaţa (53:44).
Cum de nu credeţi în Allah? Doar aţi fost fără viaţă şi El v‑a dat viaţă, apoi vă va face să vă săvârşiţi, apoi vă va învia, apoi la El vă veţi întoarce. (2:28).
Vor zice ei: „Doamne, ne‑ai dat nouă moarte de două ori şi ne‑ai dat nouă viaţă de două ori, deci mărturisim păcatele noastre. Oare există vreo cale de ieşire?” (40:11).
Şi a zis Avraam: „Domnul meu este cel care dă viaţă şi ia viaţa” (2:258).
Noi dăm viaţă şi dăm moarte şi Noi suntem moştenitori. (15:23).
Allah hotărăşte aceasta spre întristarea inimilor lor, căci Allah este Cel care dă viaţă şi moarte. Şi Allah este Cel care Vede Toate câte le faceţi. (3:156).
Tarziq (Oferire)
Însemnând literalmente oferire, susținere și menținere, tarziq se numără și printre Atributele Acțiunii. Totul, de la alimente și băutură până la orice avem nevoie pentru viața noastră fizică, mentală și spirituală, este inclus în sensul cuvântului rizq (oferire) și, prin urmare, totul este oferit de Dumnezeu, Atotfăcătorul. În zeci de versete, cum ar fi următoarele, Coranul expunerilor miraculoase ne amintește că Dumnezeu este Atotoferitorul pentru întreaga creație și subliniază Atributul Său maiestuos de Oferire.
O, voi cei care credeţi! Mâncaţi din bunătăţile pe care vi le‑am dăruit şi mulţumiţi lui Allah dacă numai pe El voi Îl adoraţi! (2:172).
Şi porunceşte neamului tău Rugăciunea [As‑Salat] şi fii statornic în ea! Noi nu‑ţi cerem câştig, fiindcă Noi îţi dăm câştig ţie, iar urmarea bună este a evlaviei. (20:132).
Spune: „Cine vă dă vouă hrană îndestulătoare din cer şi de pe pământ” (10:31)
Aceia în care credeţi voi în locul lui Allah nu pot avea nici un mijloc pentru hrănirea voastră. Căutaţi hrana voastră la Allah, adoraţi‑L pe El şi aduceţi‑I Lui mulţumire, căci la El veţi fi întorşi! (29:17).
Allah dă din belşug cele spre vieţuire cui voieşte El dintre robii Săi sau le împuţinează lor. Allah este a toate ştiutor. (29:62).
Pe lângă cele explicate mai sus, este posibil să menționăm multe alte Atribute ale acțiunii legate de Atributul de a face să existe, cum ar fi Aranjamentul, Înfrumusețarea, A face fericit, Acordarea Recompenselor, A face Învingător și Înfrângerea. Dar din moment ce am intenționat să oferim doar o scurtă explicație a Atributelor Divine ale Slavei, să nu depășim limita intențiilor noastre și să oprim discuția noastră aici.
O, Doamne! Îți cer iertare, sănătate, resemnare față de toate decretele și judecățile Tale, respect și atenție față de Tine; Mă rog pentru briza Ta liniștitoare, pentru intimitatea Ta, pentru apropierea Ta și pentru dragostea Ta. Și oferă-I binecuvântări și pace celei mai nobile dintre creaturile Tale, Profetului nostru Mahomed, și Familiei și Companionilor lui buni și puri.
Opmerkingen