KHULLA (SINCERA PRIETENIE) Khulla înseamnă prietenie sinceră. De asemenea, poate însemna frăție sau prietenie loială. Unii au interpretat kh

WARIDAT ȘI MAWHIBA (DARURI ȘI FAVOARE) Mawhiba (favoare) înseamnă ad literam bunăvoință, bunătate și răsplată Divină, în timp ce waridat (d

SUBUHAT-I WAJH (REVĂRSAREA LUMINII CHIPULUI LUI DUMNEZEU) Subuhat-i Wajh („revărsarea luminii chipului lui Dumnezeu”) reprezintă lumina pe c

NAZAR ȘI TAWAJJUH (ATENȚIE ȘI CONSIDERAȚIE) Chiar dacă par să aibă același înțeles și, de fapt, chiar să sugereze anumite sentimente și id

KARAMA (MINUNE) Înainte de a explica termenul karama, vom analiza pentru început pe scurt miracolele (mu‘jiza), deoarece cele două concepte

NAFS (SUFLETUL) Sufletul (an-nafs) reprezintă o substanță, care în esență este liberă de materie, dar care este în strânsă legătură cu aceas

‘AQL (RAȚIUNE) În sens literal, termenul înseamnă înțelegere, percepție, minte trează și prudență. În calitatea lui de concept, ‘aql este o

PUTEREA RECEPTIVITĂȚII Puterea receptivității reprezintă puterea cu care oamenii simt sau percep lucrurile din jurul lor. O persoană are dou

MINTEA Mintea este facultatea învățării și memoriei, un bazin sau o bibliotecă a activităților conștiinței. Tot ceea ce dobândim în urma act

WIJDAN (CONȘTIINȚĂ) Sensul literal al termenului wijdan (conștiință) este esența existenței umane și percepția unei persoane despre sine; w

SUFIȚII ȘI SPIRITUL Sufiții au definit spiritul ca o manifestare sau umbră a vieții Divine și ca o substanță imaterială; Dumnezeu Cel Atotpu

CONSIDERAȚIILE ÎNVĂȚAȚILOR SUFIȚI CU PRIVIRE LA SPIRIT Învățații sufiți consideră că ideile, pe care filosofii și unii teologi le au cu priv

SPIRITUALISM Spiritualismul acceptă existența atât a corpului, cât și a spiritului și, întrucât îi atribuie corpului toate activitățile fizi

SPIRITUL ȘI CEEA CE URMEAZĂ Bazându-mă pe lucrările al-Milal wa’n-Nihal („Adevăratele și falsele căi de credință și gândire”) de ash-Shahr

WAHDA ȘI KASRA (UNITATE ȘI MULTIPLICITATE) La fel ca și în cazul Numelor Divine Întâiul, Cel de pe urmă, Cel de deasupra tuturor și Cel Ascu

AL-AWWAL (ÎNTÂIUL), AL-AHIR (CEL DE PE URMĂ), AZ-ZAHIR (CEL DE DEASUPRA TUTUROR), AL-BATIN (CEL ASCUNS) Al-Awwal (Întâiul) înseamnă Cel care

AHADIYA ȘI WAHIDIYA (UNICITATE SAU SINGULARITATE ABSOLUTĂ ȘI UNITATE) Sensul literal al cuvântului Ahadiya este unicitate sau singularitate,

TĂRÂMURI CEREȘTI SAU ÎNĂLȚATE Așa cum Creatorul are Nume infinite, tot așa și Numele și Atributele din care provin Numele stăpânesc tărâmuri

A‘YAN ATH-THABITA ȘI ‘ÂLAM AL-MITHAL (ARHETIPURI ŞI LUMEA REPREZENTĂRILOR SAU FORMELE IDEALE) În terminologia sufită, arhetipurile reprezint

WAHY ȘI ILHAM (REVELAȚIE ȘI INSPIRAȚIE) Revelația și inspirația sunt două subiecte, care au fost discutate foarte mult în științele religioa